16. Comenta los elementos que nos llevan a afirmar que la obra tiene estructura circular. Anota y contextualiza los momentos en que aparecen.

Una obra con estructura circular se caracteriza por la repetición de elementos, o los ciclos realizados por algunas acciones. Algunos ejemplos para justificar este tipo de estructura en la obra son:

 - La obra se inicia y se termina con conversaciones entre Dionisio y Don Rosario. En estos dos periodos de tiempo, se ve a Dionisio consciente de que se casará con Margarita, aunque al inicio quiere que eso ocurra pero al final no.

 - La carraca, que es entregada a Paula por el Señor Odioso, se desmonta en las manos de Dionisio mientras la toca y Paula le enseña cómo arreglarla durante el acto II y en el acto III ocurre la misma acción, pero esta vez es Don Sacramento quien la desmonta y Dionisio quien la repara.

 - Algunos objetos cómo las cerillas, que son ofrecidas por Dionisio a Don Rosario y a Fanny; el teléfono, que suena continuamente durante el acto II o los conejos, que son lanzados debajo de la cama por el Astuto Cazador en el acto II y recogidos por Don Sacramento en el acto III.

 - Algunos hechos que se repiten en el acto I y en el acto III cómo la historia del niño que se cayó al pozo, el hecho que hacer malabares con sombreros de copa sea muy difícil o el aspecto que quiere tener Dionisio cuando habla con Paula por última vez refiriéndose a su padre.

22. Recoge las actitudes infantiles que hay a lo largo de la obra y explica su comicidad.

Una de las primeras actitudes infantiles que aparece en la obra es el momento en que Dionisio está hablando por teléfono i le empieza a picar la pierna porque tiene una pulga. Primero se rasca él mismo mientras sigue hablando con su mujer por el teléfono. Después le pide a Don Rosario que le rasque la pierna. Finalmente al ver que Don Rosario no acierta en el sitio adecuado donde supuestamente tiene la pulga, le pide que hable él con su mujer i Dionisio se rasca la pierna. En esta escena Dionisio tiene un comportamiento muy infantil ya que le está dando la mínima importancia a algo que en ese momento es serio, su mujer.

La escena en la que Buby y Paula en la que de una manera muy infantil se persiguen. Cuando Paula entra por error en la habitación de Dionisio y cierra la puerta, Buby i Paula empiezan a chillarse como si tuvieran 4 años, cada uno desde un lado de la puerta. Sin importarles que Paula no estuviera en su habitación ni el respeto a otros clientes que pueden estar en el hotel.

En conclusión, esta obra es un teatro hecho para adultos pero infatil y absurdo, se puede ver claramente que cuando estas leyendo el libro que hay muchos elemenos, expresiones, situaciones, etc que són muy desconcertantes.  

Aleix Morell García

"No. Francamente no es del todo divertido, ¿verdad?"

En el momento en que Buby interviene en la escena para decir esto, lo hace con la intención de remarcar que en la situación en la que viven, por mucho que intenten evadirse de la realidad y olvidarse de sus problemas con fiestas, bailes, risas y amor, siempre volvemos a la realidad donde los problemas son el dia a dia y aquello que nos hace felices a veces tenemos que sacrificarlo e incluso alejarnos de ello para que así nuestra vida prosiga con un conjunto de bienes y actividades que concluyen con nuestro bienestar personal o el beneficio de los nuestros.

TEMA 28 - INTERVENCIONES ENTRE DIONISIO Y MARGARITA

Recoge y comenta las intervenciones que Dionisio hace directamente con Margarita y coméntalas.

El protagonista de esta obra, Dionisio, a lo largo de la obra mantiene varias conversas telefónicas con la hija de don Sacramento, llamada Margarita y con la cual contraerá matrimonio en unas horas. Es el único personaje que no aparece en escena, solo la conocemos por las conversas que reflejan una relación superficial y vacía. A todo esto, añadimos que aparte de no entrar en escena, tampoco se la “oye” hablar, las conversas que mantiene con su futuro marido, las podemos intuir de mano de las respuestas que le da Dionisio. Esto lo veremos claramente con los fragmentos de ejemplificación cortos y/o los propiamente copiados del texto que son más extensos a continuación.

La primera de ellas tiene lugar en el primer acto, y sucede poco después de que Dionisio llegue al modesto hotel de don Rosario y se pruebe los tres sombreros de copa que tiene, mostrándoselos al amable de don Rosario y es en ese momento cuando recuerda que dejó enfadada a Margarita.

DON ROSARIO – (Por una sombrera.) ¿Y qué lleva usted aquí don Dionisio?

DIONISIO – Un sombrero de copa, para la boda. (Lo saca.) Este me lo ha regalado mi suegro hoy. Es suyo. De cuando era alcalde. Y yo tengo otros dos que me he comprado. (Los saca.) Mírelos usted. Son muy bonitos. Sobre todo se ve enseguida que son de copa, que es lo que hace falta… Pero no me sienta bien ninguno… (Se los va probando ante el espejo.) Fíjese. Este me está chico… Este me hace una cabeza muy grande… Y éste dice mi novia que me hace cara de salamandra.

DON ROSARIO – Per ¿de salamandra española o de salamandra extranjera?

DIONISIO – Ella sólo me ha dicho que de salamandra. Por cierto… que, con este motivo, la dejé enfadada… Es tan inocente… ¿El teléfono funciona? Voy a ver si se le ha pasado el enfado… Se llevará una alegría…

Según lo que nos dice la obra, más o menos hacia las once de la noche:

DON ROSARIO – A lo mejor ya se han acostado. Ya es tarde.

DIONISIO – No creo. Aún no son las once. […]

En la página 72, encontramos la primera conversación telefónica. La vemos a continuación:

DIONISIO - ¡Bichito mío! Soy yo. Sí. Te llamo desde el hotel… Tengo teléfono en mi mismo cuarto… Sí. Caperucita Encarnada… No… Nada… Para que veas que me acuerdo de ti… Oye, no voy a llevar el sombrero que me hace cara de chubesqui… Fue una broma… Yo no hago más que lo que tú me mandes… Sí, amor mío… (Pausa.) Sí, amor mío… (De repente, encoge una pierna, tapa con la mano el micrófono y da un pequeño grito.) Don Rosario… ¿En esta habitación hay pulgas?

DON ROSARIO – No sé, hijo mío…

DIONISIO – (Al aparato.) Sí, amor mío. (Vuelve a tapar el micrófono.) ¿Su papá, cuando murió, no le dejó dicho nada de que en esta habitación hubiese pulgas? (Al aparato.) Sí, amor mío…

DON ROSARIO – Realmente, creo que me dejó dicho que había una…

DIONISIO – (Que sigue rascándose una pantorrilla contra otra, desesperado.) Pues me está devorando una pantorrilla… Haga el favor, don Rosario, rásqueme usted… (DON ROSARIO le rasca.) No; más abajo. (Al aparato.) Sí, amor mío… (Tapa.) ¡Más arriba! Espere… Tenga esto.

(Le da el auricular a DON ROSARIO, que se lo pone al oído, mientras DIONISIO se busca la pulga, muy nervioso.)

DON ROSARIO – (Escucha por el aparato, en donde se supone que la novia sigue hablando, y toma una expresión dulcísima.) Sí, amor mío… (Muy tierno.) Sí, amor mío…

DIONISIO – (Que, por fin, mató la pulga.) Ya está. Déme… (DON ROSARIO le da el auricular.) Sí… Yo también dormiré tu retrato debajo de la almohada… Si te desvelas, llámame tú después. (Rascándose otra vez.) Adiós, bichito mío. (Cuelga.)

Bien, después de leer el fragmento en el cual se desarrolla la primera conversa telefónica, vemos muy claro lo que hemos comentado anteriormente de que Margarita no aparece en escena, ni siquiera sabemos qué es lo que le dice a su novio, solo podemos intuirlo dadas las respuestas de este. En primer lugar, destacamos los apodos ridículos que Dionisio le pone a Margarita, que vienen siendo <<bichito mío>> y <<caperucita encarnada>> (destacados en color amarillo). Tenemos que destacar la inutilidad de esta conversa, que es puramente para cumplir, podríamos decir que no es nada sincera; lo vemos claramente cuando al protagonista deja de importarle el enfado de su futura esposa porque le pica la pierna a causa de una pulga y que, unos segundos más tardes, le pasa el auricular del teléfono con el cual está manteniendo una conversación con la que se supone que es la mujer de su vida a don Rosario y este copia lo que hacía su cliente, afirmar con un <<sí, amor mío…>> como quién le da la razón a un tonto.

Mihura, el autor de esta obra, sabe muy bien lo que se hace; reduce lo trascendente o melodramático a lo irrisorio. La aparición de la pulga, la utilización de Rosario en la conversación y lo estereotipado de ésta, revelan el falso ternurismo y la boda absurda, que queda evidenciado a través de la situación teatral. (Esta última información ha sido extraída del libro).

La segunda conversación telefónica entre el futuro matrimonio también se desarrolla en el primer acto, pero esta vez don Rosario ha sido sustituido por unos clientes de la habitación de al lado, bailarines de una compañía que mañana debutarán con su espectáculo y son Buby, un negro y Paula. Lo vemos a continuación:

BUBY – No. (Y suena el timbre del teléfono.) ¿Un timbre?

PAULA – Sí. Es un timbre.

DIONISIO – (Desconcertado.) Debe de ser visita.

BUBY – No. Es aquí dentro. Es el teléfono.

DIONISIO – (Disimulando, porque él sabe que es su novia.) ¿El teléfono?

PAULA – Sí.

DIONISIO - ¡Qué raro! Debe de ser algún niño que está jugando y por eso suena…

PAULA – Mire usted quién es.

DIONISIO – No. Vamos a hacerle rabiar.

PAULA - ¿Quiere usted que mire yo?

DIONISIO – No. No se moleste. Yo lo veré. (Mira por el auricular.) No se ve a nadie.

PAULA – Hable usted.

DIONISIO - ¡Ah! Es verdad. (Habla fingiendo la voz.) ¡No! ¡No!

(Y cuelga)

El fragmento teatral, continúa de manera que Paula pregunta quién ha llamado y Dionisio le engaña diciéndole que un pobre que quería diez céntimos y al que él mismo le ha dicho que no.

En este momento vemos lo irónica que es esta relación, ya que podemos fijarnos en que en dos situaciones, a Dionisio le ha importado bien poco lo que tiene Margarita a contarle. Además, Dionisio debe sentirse avergonzado, ya que si no,  no podemos explicarnos el porqué de ocultar que su futura esposa le está llamando a dos desconocidos, ya que hace minutos que los ha visto por primera vez en su vida. Pero tal y como hemos visto, ha estado engañando sobre toda su vida, como por ejemplo diciendo que es un artista, que es malabarista.

Es con Fanny con quien enmarcamos no la tercera conversación sino la tercera llamada telefónica, es decir, no hay un contacto directo.

FANNY – Eso es verdad… (Suena el timbre del teléfono.) ¿Un timbre? ¿El teléfono?

DIONISIO – Sí. Es un pobre…

DANNY - ¿Un pobre? ¿Y cómo se llama?

DIONISIO – Nada. Los pobres no se llaman nada…

FANNY – Pero ¿y qué quiere?

DIONISIO – Quiere que yo le dé pan. Pero yo no tengo pan, y por eso no puedo dárselo… ¿Usted tiene pan?

FANNY – Voy a ver… (Mira en su bolso.) No. Hoy no tengo pan.

DIONISIO – Pues entonces, ¡anda y que se fastidie!

FANNY - ¿Quiere usted que le diga que Dios le ampare?

DIONISIO – No. No se moleste. Yo se lo diré. (Con voz fuerte, desde la cama.) ¡Dios le ampare!

FANNY - ¿Le habrá oído?

DIONISIO – Sí. Los pobres estos lo oyen todo.

Tal y como podemos ver, esta vez Dionisio ni se molesta a coger el auricular, cosa que es un acto que desprecia totalmente a Margarita, quien está insistiendo en las llamadas y debe estar preocupada. Más desprecio significaría si nos planteamos de que cabe la posibilidad de que el autor nos quiera hacer una comparación de su mujer con un pobre al cual le atribuye características nefastas; dice que se fastidie, la manera de la cual habla de él es como poniéndolo en una posición inferior a él, etc.

Y ya, finalizando el primer acto, hay una última llamada.

(Y muy de puntillas, se va por la puerta del foro y cierra la puerta. Pero ahora suena el timbre del teléfono. DIONISIO se levanta corriendo y va hacia él.)

DIONISIO - ¡Es Margarita…!

(Per la puerta de la izquierda se abre nuevamente, y PAULA se asoma, quedándose junto al quicio. DIONISIO ya abandona su ida al teléfono.)

En esta ocasión, el protagonista está rozando el punto de contestar la llamada, pero interrumpido por la llegada de la vecina de habitación, Paula, se queda en el intento. Una vez más, demuestra que lo está ocultando.

Antes de darse por finalizado el segundo acto, después de que Paula caiga desmayada en el suelo a causa de un golpe en la nuca, empieza a sonar el timbre del teléfono otra vez.

DIONISIO - ¿Qué es esto? ¿Qué es esto, Dios mío ¡No es posible!... (y, de pronto, suena el timbre del teléfono. DIONISIO toma el auricular y habla.) ¿Eh? ¿Quién? Sí. Soy yo, Dionisio… No, no me ha pasado nada. Estoy bien. ¿Te has asustado porque no contesté cuando llamaste? ¡Oh, no! ¡Me dolía mucho la cabeza y salí! Salí a la calle a respirar el aire. Sí. Por eso no podía contestar cuando llamabas… ¿Qué dices? ¿Eh? ¿Qué viene tu padre? ¿A qué? ¡Pero si no pasa nada! ¡Es estúpido que le hayas hecho venir!... No ocurre nada… No pasa nada… (Y llaman a la puerta del foro.) ¡Ah! (Al teléfono.) Han llamado a la puerta… Sí… debe de ser tu padre… Sí…

(Al ir, nerviosamente, hacia la puerta, tira del auricular y rompe el cordón. Intenta arreglarlo. No puede. Se desconcierta aún más.)

Bien, Dionisio, desprecia a su mujer una vez más engañándola del todo, nada de lo que ha dicho es cierto. Vemos pues, que está ocultando constantemente la verdad, a todo el mundo. Quizás en este caso, era una mentira pícara, porque explicar a su futura mujer, el día antes de la boda, a altar horas de la madrugada que estaba en la cama con una mujer recién conocida, no es lo más adecuado…

Para finalizar, podemos extraer como conclusión que Dionisio tiene mucho miedo a lo que puedan pensar sobre él, es decir, la reputación.

TEMA 10 ¿Cuál es el engaño que llevan a cabo los personajes del circo respecto a los burgueses? Analiza la explicación que Buby da al respecto.

Los personajes del circo llevan a cabo un engaño basado en el numerito que montaron al principio de la historia, es decir, entrar a la habitación de Dionisio haciéndose pasar por una pareja enfrentada con la finalidad de que Paula se gane al señor, supuestamente adinerado, y sacar algo de provecho económicamente hablando. 

Bubby cuenta su táctica recordándole a Paula porque deben hacer eso, lo duro que es el baile y sus necesidades económicas para que “sus sombreros no se queden cursis” (página 98), entre otros caprichos. De esta manera Fanny consigue las medallas de El Anciano Militar, Sagra consigue que El Astuto Cazador tire los conejos, La Mujer Barbuda coquetea con El Guapo Muchacho y Paula intenta seducir al Odioso Señor, todos ellos de buen bolsillo.  

4. Tres sombreros de copa

4. Caracteriza el grupo de personajes del circo: cómo se les presenta, qué efecto se consigue con sus nombres y su aparición en escena...

Los dos principales personajes del circo que aparecen en la obra son: Paula y Buby. Se les presenta de manera espontánea y alborotada. Mientras Dionisio intenta dormir, estos dos personajes le interrumpen con una de sus tantas broncas. A partir de allí es lo que le da cuerda a toda la obra.

Otros personajes secundarios son: Fanny, Madame Olga, Sagra, Carmela y Trudy. Todos ellos representan el mundo de la prostitución engañosa, de conseguir sus objetivos (sobretodo dinero) a partir de mentiras.

Todos sus nombres representan el mundo artístico, bohemio, fuera de la rutina. El nombre de Paula también representa la sencillez y la libertad que se contrapone al personaje de Margarita, la mujer de Dionisio.

Buby, criticado y humillado desde el principio hace de puente entre los dos mundos, el convencional y el de la libertad. Precisamente al ser de color y tener un nombre americanizado se puede considerar como el malo de la obra.

Ejercicio 2

En el libro aparecen un total de cuatro llamadas telefónicas. Estas llamadas se producen entre Dionisio y Margarita, su novia. La primera llamada la hace Dionisio a Margarita para contarle que tiene un teléfono en la habitación y también le afirma todo lo que se supone que le dice su novia contestando “Sí, amor mío”. La segunda llamada la hace Margarita a Dionisio, pero éste que se encuentra con Paula en la habitación hace ver que es un niño pobre y no charla con ella. En la tercera llamada Dionisio se encuentra en la habitación con Fanny, cuando suena el teléfono no contesta, únicamente grita, le cuenta a Fanny que es un pobre. Finalmente en la última llamada que aparece en la obra Dionisio se encuentra en la habitación con Paula que esta desmayada debido al golpe que ha recibido por parte de Buby. En la última llamada Margarita le cuenta que estaba muy asustada porque no sabía nada de él en toda la noche, Dionisio responde diciéndole que se encontraba mal y fué a pasear bajo la lluvia, en el final de la conversación Margarita le avisa de que su padre ha ido a verle para saber si está bien.

Podemos observar que el teléfono sólo lo ha usado Dionisio para comunicarse con su futura mujer, es el único elemento de comunicación que existe entre la pareja. También podemos afirmar que Dionisio únicamente habla cuando no hay mujeres con él. Las llamadas suceden a lo largo de la obra, la primera cuando Don Rosario le muestra la habitación y la última cuando Paula esta inconsciente y es justo antes del final del segundo acto, en el tercer acto ya no aparece éste elemento.

Pregunta 11

11. Comenta el final de la obra: cómo sucede, qué simbología tiene, cuál es la conclusión del autor, cuál es la última imagen que vemos y por qué...

El final de la obra empieza a partir del tercer acto. Al principio, tiene lugar un diálogo absurdo entre Don Sacramento y Dionisio, donde Dionisio es acusado de la bohemia. Don Sacramento le comenta que si no se convierte en un personaje honorable, no podrá vivir en su casa una vez que se haya casado con Margarita. Después, Don Sacramento se va de la escena y Paula, que estaba escondida, sale fuera de su escondrijo. Durante su tiempo esondiendo, podia enterarse de la vida verdadera de Dionisio. Descibre que no es malabarista y que se va a casar con una mujer llamada Margarita. Dionisio le explica que ha descubierto un mundo nuevo de sentimientos, y intenta convencerla de escapar con él. A continuación, viene Don Rosario para avisar a Dionisio que la boda ya está preparada. Dionisio sale de la escena, y con un saludo se despida de Paula. Ella se queda sola en la habitación, y cuando se pone sentimental, lanza los tres sombreros al aire.  Esta acción simboliza que abandona para siempre el mundo del Dionisio, y todos los caballeros decentes. Acepta que las cosas son así, y que no hay solución.

El autor llega a la conclusión de que en la sociedad, las personas son influidas por el determinismo social, es decir, cada persona pertenece a una clase social y nunca podrá apartarse se esa clase. Son una minoria reducia las que son capaces de cambiar su clase social a la cual han nacido. La obra destaca la importancia de vivir la vida aprovechando las cosas positivas.

TEMA 26. Recoge aquellos momentos en que se aprecie el tono melancólico y nostálgico.

Tres sombreros de copa, aparte de tener humor que lo envuelve todo, no impide que se aprecie la melancolía y la nostalgia. El humor y la imaginación en el arte y la literatura van a ser los catalizadores más eficaces de ese sentimiento de pérdida, de duda trágica, que el hombre vive sombre el lado serio y doloroso de la realidad.

Un ejemplo de donde nos muestra un tono melancólico en la obra, es cuando Paula acaba de tener la discusión con Buby después de haber sido abusada del señor odioso. Cuando quiere estar sola y empieza a llorar hasta que entra Dionisio recién levantado y Paula se siente sola.

Otro ejemplo es el final, cuando Paula y Dionisio no se pueden despedir y le obligan a él a irse sin decirle nada a Paula.  

5. Recoge los rasgos que, según don Sacramento, debe tener una persona decente.

Don Sacramento es el padre de Margarita y representa el mundo burgués, no solo por el nombre sino que a lo largo de la obra, hace referencia a acciones propias de un buen hombre y desprecia en todo momento la vida bohemia.

Hacia el final de la obra (tercer acto), Don Sacramento acude preocupado al hostal para comprobar si le ha sucedido algo a Dionisio ya que no contesta a las llamadas. Dionisio le quiere ocultar los acontecimientos de la noche y se inventa que salió a pasear bajo la lluvia a causa de un dolor de cabeza. Vemos que Don Sacramento le contesta indignado que no debe salir a pasear ya que los hombres decentes no lo hacen y además debería llevar encima dos patatas para el dolor de cabeza. No acaba aquí, los dos empiezan una absurda conversación sobre los hombres decentes, es decir, los burgueses. Dionisio debería haber colgado en su cuarto cuadros de la familia, deberían gustarle los huevos fritos y no pasados por agua.

Según Don Sacramento esto son las cualidades que vería tener Dionisio para ser un hombre decente, pero son absurdas y sin sentido, característica importante de esta obra teatral. 

TEMA 9 - PAULA GARCIA

Comenta las acotaciones de la obra, observando cuáles son necesarias para la representación y cuáles ofrecen una opinión del autor sobre la escena.

Las acotaciones tienen la finalidad de ser una guía para la escenificación de la obra, por lo tanto señalan los elementos imprescindibles para entender y desarrollar la escena.

En esta obra, Tres sombreros de copa, encontramos dos tipos de acotaciones: unas aparecen a lo largo del texto y otras aparecen en los encabezados de los actos.

Estos dos tipos los podemos diferenciar mediante la forma en la que están expresados durante la obra:

·        Las acotaciones que aparecen a lo largo del texto, como por ejemplo:

EL ODIOSO SEÑOR. – (Extrañado.) ¿Aún no? (Y entonces, de otro bolsillo, saca una carraca.) Con su permiso, me voy a tomar la libertad de regalarte esto. No vale nada, pero es entretenido…

PAULA. – (Cogiendo la carraca y dejándola sobre el sofá.) Muchas gracias.

Estas acotaciones, como podemos observar, están representadas mediante letra cursiva y entre paréntesis. Lo que ayuda a identificar que son acotaciones y de esta manera las lees sabiendo que informan sobre el estado del personaje o la acción que está haciendo en ese mismo momento mientras habla simultáneamente.

Las acotaciones que aparecen a lo largo del texto, son necesarias para la representación de esta y están escritas desde un punto de vista objetivo.

·         Las acotaciones que aparecen en los encabezados de los actos.

A diferencia de las anteriores, estas no tienen la misma finalidad. Aunque vayan dirigidas al público (en el caso de representación) o al lector (en la lectura de la obra) estas acotaciones tienen una visión subjetiva, y ofrecen una opinión del autor sobre la escena.

Acto segundo

[…] Bailan solamente, unos con otros, o quizá, con alegres muchachas que no sabemos de dónde han salido, ni nos debe importar demasiado. Entre ellos hay un viejo lobo de mar vestido de marinero. Hay un indio con turbante, o hay un árabe. Es, en fin, un coro absurdo y extraordinario que ambientará unos minutos la escena, ya que, a los pocos momentos de levantarse el telón, irán desapareciendo, poco a poco, por la puerta de la izquierda. […]

No están representadas entre paréntesis ni cursiva, si no que forman parte del primer texto de cada acto, sin ser introducidas por el nombre de ningún personaje, ya que son acotaciones.

TEMA 12 - ALEX ROIG

12. Comenta el cambio de actitud de Paula cuando descubre que Dionisio está comprometido.

Paula es una chica joven que forma parte del mundo bohemio en la obra. Junto a Buby, un personaje de color, ingenian un plan que consiste en apropiarse del dinero de los huéspedes más adinerados de cada hotel mediante el acto de la seducción y la mentira; pero su actuación cambia en cuanto conoce a Dionisio. 

Dionisio no da pie a ninguna acción relevante en la obra dada su falsa voluntad de casarse, pero no es hasta el final de la obra que se revela su real deseo de continuar su vida con Paula y formar parte de la vida bohemia a la que nunca ha podido aspirar dadas sus enseñanzas. 

Paula, al conocer a Dionisio, cuyas acciones ridículas le producen cierta ternura y comicidad al unísono, no quiere llevar a cabo su continua rutina de robo, cosa que enfada a su cómplice. Paula conoce otro sentimiento que no es propio en ella, un posible amor no citado de manera textual aunque sí implícitamente. 

Cuando ésta está escondida tras la cama de la habitación y sigue inconsciente según lo que cree Dionisio, escucha la conversación que mantiene este con Don Sacramento, donde evidentemente hablan de la boda que tendrá lugar en un par de horas. Sin Dionisio saberlo, Paula escucha gran parte de la charla y se hace consciente de los próximos acontecimientos. Para su sorpresa, Dionisio le declara su amor por ella tan rápido como le es posible a fin de evitar lo establecido.

Observamos en el personaje de Paula una clara decepción próxima al desamor aunque el rol que adquiere según el rápido desarrollo de la obra, al menos para mi, es sorprendente. Quizás buscando la estabilidad que suele proporcionar la vida establecida de la burguesía ante la incertidumbre de la bohemia, y sobreponiendo el amor a su amado a ella, le empuja a seguir el camino que viene construyendo hace años y construir un seguro de vida. Ante la incertidumbre de Dionisio dado el constante empeño de Don Rosario y la recién visita de Don Sacramento, sumándole a esto la respuesta de Paula, nuestro personaje se ve envuelto en una contra absoluta a su nuevo pensamiento que le impide reaccionar en su totalidad (aún las esperanzas de vida y paraíso que promete a Paula) viéndose acabando en la negativa absoluta de su deseo. 

El acto que tiene Paula, cuando Dionisio ya ha abandonado el hotel, de salir al balcón y a modo de representar la figura más altiva e importante dada su posición en la escena, cuando coge los sombreros de su "verdadero amor" y juega con ellos imitando la inocencia de Dionisio, considero que da lugar a un precioso final. 

29

Sacramento y Don Rosario tienen una relación ya que los dos son nombres alegóricos, ellos dos son los que representan la agobiante ternura y los valores tradicionales. Don Rosario se representa como un personaje cursi, mantiene un papel antinatural y su paternalismo le convierte en ejecutor de les estúpidas reglas de la sociedad. Es un personaje absurdo, exagerado e inverosímil, todo esto empieza a suceder desde el momento en el cual enseña las tres lucecitas del puerto que jamás ha visto. Es un personaje exageradamente paternal con sus huéspedes, toda su actuación es una sarta de exageraciones y comportamientos absurdos. Su objetivo será el cornetín.

Don Sacramento es el padre de la novia, es un hombre aburrido, con ideas muy rígidas y dominantes. Desvela una concepción de la vida matrimonial aburrida y asfixiante, personaliza la tradición y la convención, el puritanismo, la rigidez de costumbres preestablecidas, implacables de las que es esclavo y defensor, aparte es quien devuelve a Dionisio a la realidad. Las alusiones a la decencia son absurdas, utiliza verbos de obligación. Es un personaje paródico    que califica de “bohemio” todo lo que choque con el sistema inflexible basado en la apariencia y las buenas costumbres.

29. Establece una relación entre don Sacramento y don Rosario.

Don Rosario es el propietario del hostal en cual se hospeda Dionisio a espera de su boda. Es retratado como un hombre absurdo e incomprensible y su vez carece de sentido y llega ser aburrido. No obstante, es una persona con sentimientos y los expresa, por ejemplo, cuando habla de la pérdida de su hijo en un pozo.

Don Sacramento es el padre de Margarita, es un padre tradicional y se muestra como modelo e intenta hacer ver a Dionisio que el matrimonio es una institución sagrada donde la convivencia ha de ser primordial. Sin embargo, es bastante desequilibrado y repetitivo. Cabe decir también que es bastante engreído.

La relación entre ambos personajes es el mundo burgués. Por ejemplo el teléfono y la "madera de gran calidad" que presenta Don Rosario a Dionisio en su habitación del hostal son símbolos de este mundo y de la sociedad de consumo. Don Sacramento pertenece a este mundo también ya que es de familia adinerada y, durante el obra, Don Rosario se lo comenta a Dionisio como si fuese algo bueno (importancia a lo material).

Toda esta situación creada por el autor no es mas que una simple sátira del mundo burgués que luego lo mostrará, a lo largo de la obra, como un mundo absurdo, consumista e irracional. 

3. Compara los personajes de Paula y Dionisio. Habla de sus diferencias y sus semejanzas.

Paula y Dionisio son personas totalmente opuestas. Perteneces a dos mundos totalmente contrarios; la bohemia y la burguesía.

Paula es una chica alegre, divertida y dinámica. No tiene un rumbo de vida marcado, pues debido a su profesión no puede establecer ni como, ni donde será su futuro. Es muy inocente, por eso el “Odioso señor” se aprovecha de ella en ocasiones e intenta comprarla con regalos caros.

Dionisio, por lo contrario, es un hombre pausado y obediente. A pesar de no estar completamente seguro del paso que va a dar de casarse, él asiente y obedece. Paula le hace ver que sin pautas también se puede ser feliz. Ella es en gran parte la culpable de que Dionisio pase la víspera de su boda en duda.

Pero estos dos personajes se complementas muy bien el uno al otro, ya que se aportan cualidades que el otro no tiene. Algo en común que tienen ambos es que sueñan con un buen futuro, mejor que el presente en el que viven.

BEA TORRES 

3. Compara los personajes de Paula y Dionisio. Habla de sus diferencias y sus semejanzas.

Paula y Dionisio son los personajes principales de la obra tres sombreros de copa de Miguel Mihura. Estos dos personajes tienen características parecidas y diferentes, que hacen que la obra se vea de dos puntos diferentes. Paula es una chica joven, muy alegre y quiere encontrar el amor e la ternura. Pero su vida no le acaba de satisfacer. Muchos personajes que trabajan en la compañía en la que ella trabaja por su carácter miserable y mezquino, se contraponen a lo que ella piensa como sus ansias de libertad y de emociones. A pesar  de ello, Paula toca con los pies en el suelo sobre todo al final de la obra. Cuando ella descubre la verdad sobre la vida de Dionisio y su futuro. Paula reacciona con madurez y con sensatez e cordura. Porque en el fondo saber que lo mejor  y más lo adecuado para Dionisio es casarse. En cambio Dionisio, es un chico joven que está sometido a las direcciones  de las costumbres sociales de su entorno en el que vive. Al principio parece feliz con su condición. Con la llegada de Paula a su vida junto el mundo del espectáculo que está muy idealizado, lo que provocan que Dionisio tenga un deseo de cambiar de vida. Porque cambiar sus objetivos de vida y el rimo de su vida. Pero no tienen un carácter fuerte como Paula y finalmente al tener una voluntad inestable y cobarde. Por esa razón las circunstancias que le rodean aran que vuelve conducirse de vuelta al camino corrector de los burgueses señalado desde  el inicio de la obra.

23. Comenta la comicidad de la obra basada en las situaciones o intervenciones absurdas.

La comicidad de la obra fue una de las causas por la que la obra no triunfó cuando fue representada. Es un humor más sutil basado en lo absurdo y en exageraciones.

Hay muchas situaciones donde podemos encontrar este tipo de humor. Al principio de la obra cuando Don Rosario enseña  las vistas a Dionisio y le dice que tiene que ver 3 lucecitas Dionisio al principio no las ve. Don Rosario le dice que es tonto, más tarde las acaba viendo pero dice que una de ellas es roja. Don Rosario señala que no puede ser ya que durante 15 años nadie le había dicho nada de una luz roja. Por tanto él no las ve e insulta a Don Rosario tranquilamente, ahí está lo absurdo de la situación. Cuando Dionisio habla de su padre dice que era militar, pero añade que muy poco y casi nada. Este concepto es contradictorio ya que no puedes ser un poco militar, o lo eres o no. También rompen evidencias claras, como por ejemplo cuando Dionisio se encuentra con Buby le pregunta que si hace mucho que es negro y él responde que siempre se ha visto así. Hay otras acciones absurdas como la bota que se encuentra Dionisio debajo de su cama, con el auricular del teléfono, los regalos del Odioso Señor a Paula que cada vez son más inverosímiles, etc.

En conclusión, el lector tiene que ser consciente de que no va a leer un humor típico de carcajada, hay que leerlo sabiendo que es un humor absurdo e inverosímil, en caso contrario resulta un libro extraño e incluso grotesco.

30. Comenta la intervención de Dionisio del tercer acto que empieza "No sé. Tenía el presentimiento de que casarse era ridículo..."

La intervención que se requiere comentar en este texto la encontramos en el tercer acto. En el argumento, es el momento en el que el padre de Margarita, Don Sacramento, acaba de abandonar la habitación y Paula que estaba escondida descubre que Dionisio se va a casar. Concretamente se hace en la conversación que tienen Dionisio y Paula en la que hablan del matrimonio que él está a punto de contraer.

Lo que dice en esta intervención Dionisio es que no quiere casarse porque no cree que la alegría que él buscaba en la vida ni el amor que cree sentir por su prometida Margarita se encuentre en ese matrimonio. Vemos que en esa intervención encontramos el cambio de Dionisio que representa la clave de la obra puesto que concluye con que no quiere casarse. Dice que casarse es ridículo y que el único motivo que lo empuja a hacerlo es el hecho de que todo el mundo lo hace porque así está establecido.

Si analizamos los motivos que conducen a Dionisio a no querer casarse vemos que en general es el rechazo a la monotonía y a la vida burguesa que en muchas ocasiones se ve ridiculizada en la obra. El desencadenante que lleva al protagonista a plantearse su boda es Paula puesto que es todo lo contrario a lo que él hasta el momento había visto y le abre los ojos haciéndole ver que no necesitamos casarnos para ser felices. 

Volviendo a la intervención vemos que la frase clave en la que reduce los motivos de su boda es: Yo me casaba porque todos se casan siempre a los 27 años”. Solo con eso vemos que no tiene unos motivos claros para casarse. Al final, concluye la intervención diciendo que no va a casarse. 

Además del significado que tiene el fragmento en la obra también acaba de retratar a Dionisio mostrándolo como una persona dudosa y influenciable, eso lo vemos solo en el inicio de la intervención al usar "no sé". 

Ubicando y relacionando esta intervención con el resto de la obra, podemos decir que no es el único momento en el que se trata el tema del matrimonio puesto que Paula habla de ello ridiculizándolo y Don Sacramento realzándolo. La opinión de Dionisio sobre el matrimonio va después de estas y surge como reacción a ellas. 

21. Explica la función y simbología de los sombreros en la obra.

21. Explica la función y simbología de los sombreros en la obra.

 En esta obra tiene función cuando Dionisio le enseña a don Rosario los tres sombreros que tiene para la boda. Uno se lo ha regalado el suegro y es de cuando era alcalde, y los otros dos se los ha comprado, pero ninguno de ellos le sienta bien.
Los sombreros de copa representan el mundo burgués y convencional en el que se va a sumergir
Dionisio. El hecho de que ninguno de los tres le siente bien indica que Dionisio, en el fondo,
no está preparado para integrarse en ese mundo.

Tema 27 Las intervenciones de Buby ponen de manifiesto la negatividad de la vida bohemia.

A lo largo de la obra, podemos apreciar que pese a lo que se piensa de la vida bohemia, era una vida dura.

Como se puede ver por ejemplo en el segundo acto, que si se sigue esta vida, se tendrán problemas de dinero ya que intentan engañar a Dionisio para conseguirlo utilizando a Paula.esta acción, se entiende que no le resulta agradable a Buby pero es una de las maneras que tienen de conseguir dinero. Después de esto, hace una reflexión sobre lo difícil que es esta vida. Ellos son vistos como los proscritos de la sociedad al no trabajar en fábricas o en trabajos relacionados con la industria.Por esa razón, no pueden salir de esta vida ya que la gente de ciudad no quiere estar relacionada con ellos. 

Con estos detalles, se puede apreciar que a Buby no le gusta esta vida y que le habría gustado tener otra

19. Comenta la función de El Odioso Señor en la obra.

Podemos decir que la principal función del odioso señor en esta obra es ridiculizar al sector burgués de la época.

Este personaje hace su principal aparición en el segundo acto, en el que intenta seducir a Paula. Para ello, le intenta influir mediante un sinfín de cómicos regalos que se saca de su bolsillo (medias, bombones, bocadillos, flores, etc). Paula se niega a mantener cualquier relación con él, hasta que decide aprovecharse de la situación y pedirle billetes. Él se los da, y seguidamente cierra los pestillos de las puertas y se le echa encima, de modo que ella se ve obligada a gritar para que la rescaten. Finalmente, le devuelve el dinero y los regalos.

Como podemos ver, este personaje nos muestra de forma burlesca lo que de verdad importa para la burguesía, el dinero y el sexo, dejando de lado la reputación.

18. Muchos personajes vienen representados por un objeto. Haz una relación de todos ellos con citas textuales del texto.

A lo largo de la obra el autor nos presenta varios personajes con semejanza o relaciones con objetos que salen en la misma, aunque por otra parte estos objetos también representan las opciones (vida bohemia o “normal”) que Dionisio tiene.

Uno de los ejemplos más claros son: el de Buny con el ukelele, los dos son extraños en la sociedad española y hasta se podría decir que no muy aceptados (Pág. 79 “Abre la puerta y entra Buny con un ukelele en la mano). Posteriormente encontramos a Paula, en el bando bohemio, representado por un sombrero de bombín que le da a Dionisio al final, la relación es la de que este sombrero rompe los esquemas de los que el tenia hasta ahora tal y como ella a echo con su vida. Cambiando de bando y pasando al de la burguesía, encontraríamos a Don Sacramento, este también viene representado por un sombrero, pero en este caso por uno de los de copa, la relación viene de que al principio de la obra Dionisio dice que se lo ha regalado su suegro ( Pág. 71; Dionisio: “este me lo ha regalado mi suegro”).

Como se puede ver entre los principales personajes de la obra hay relación con varios objetos, pero estos objetos representan en parte las posturas sociales que se encuentran en la obra.